看到赶你是不是就觉得傣族的“赶摆”就是我们普通人说的赶集呀？认真说起来，是也不是......

西双版纳傣族的“摆”是盛大的节日或集会活动。“赶”是汉语，“摆”是傣语，它含有欢庆丰收、胜利和宗教集会的意思，是集祭祀、集会、文艺、商贸于一体的集会活动，依时间、规模、内容不同而有不同的“摆”，参加这些活动叫作“赶摆”，有点类似于“赶集”的意思。傣历新年节的“赶摆”是规模较大的“摆”。

赶摆场一般设在江河岸边平阔之处或田坝中央，用竹木搭建若干凉棚供人歇凉，场边搭建一两个专供燃放高升的架子，旁边还专门设有燃放礼花焰火和火飞灯的场地，另外，场内货摊林立，商品繁多令人眼花缭乱，目不暇接，有当地的各种手工品、民族风味食品，傣家银首饰、筒帕、筒裙和各种农副产品，还有数不清的泰国、缅甸制作的花花绿绿的小食品和日用品，同时赶摆的场子里还有很多民间文艺表演等娱乐活动，届时，身着节日盛装的各民族群众从四面八方汇聚于此，人山人海，鼓铓喧天，热闹非凡。

1、才艺比拼，歌舞盛宴

过去赶摆场上的联欢是自由式的，没有统一的主持人，但一切都很有序。表演场地分成五六个片，每片都有人踊跃献艺，节目一个接一个，欢快的象脚鼓舞、优雅的孔雀舞、柔美抒情的傣族章哈……赶摆简直就是一次大型的歌舞联欢会。

最具特色的当属民间艺人表演的面具孔雀舞，披着孔雀羽衣，戴着孔雀面具的两只孔雀像是一对热恋中的情人，灵动生气……年轻人们载歌载舞，老人们也不服输，总要出场舞上两套棍棒、跳上两段刀舞，以便显示自己年华未老、青春仍在。

赶摆也是傣族传统工艺大放光彩的好机会，在赶摆上，你能看到许多的能工巧匠，可以亲眼见证非遗传承人制作“非遗”物品。锋利精美的傣刀、色彩鲜艳图案精致的傣锦、古朴典雅的傣族慢轮制陶、形象生动的傣族剪纸……这些难得一见的传统工艺品全都一起出现在赶摆上，让人看的眼花缭乱。

男人们最重要的娱乐之一是赛“高升”，这种小型的“火箭”用竹子做成。竹子头部扎上一圈装上了火药的竹筒，下面则是竹梢长长的尾巴。田野里竖着三个高高的架子，男人们爬上去把“高升”放好，点燃后迅速离开。接二连三的“高升”拔地而起，飞向蓝天。据说谁的“高升”飞得越高新一年的运气就越好。每一次“高升”飞上天都引起周围人的欢呼，偶尔有了“哑炮”则会响起一片惋惜声。

玩累了、玩饿了的傣族人躺进一些长棚下面吃饭休息。连成一排的长桌上摆放着酒菜。一般情况下，桌子一边是男人，一边是女人，整齐相对而坐。要说为什么，更像是一种“相亲”，对面而坐的男女可能是夫妻，也可能是有些好感的男女。假如两人有了“感觉”，就会出来一起跳舞。不少青年男女就是通过这种方式找到了自己的梦中情人。

2、爱情就在一瞬间

赶摆场里的丢包游戏最具浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。

“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包场，一般选择开阔的草坪地，男女青年分开站在相距二十米左右的两边相互丢包，先由姑娘把自己缝制的菱形丢包抛向对方，小伙子们争抢接包，又丢回姑娘们一边，刚丢包时漫无目标，丢了一段时间，双方就开始互相物色对象，姑娘如果喜欢某个小伙子，就有意把丢包丢给他，小伙子不喜欢她，就故意不接包，如果小伙子有意，就争抢着去接包并有意再抛回给那个姑娘。

这样，你来我往，意味着将自己的心交给了对方，最后感情交流到一定程度，有心的小伙子和痴情的姑娘就成双成对的溜出丢包场，找一个幽静的地方甜蜜相约去了。

3、地道美食少不了

来了版纳当然要去尝尝正宗傣味，而最地道最正宗最齐全的傣味都在这热闹的赶摆上。来自雨林深处的味道，来自傣族村寨的私房料理，最野的、最新奇的、最自然的，应有尽有。

面带微笑、绰约多姿的傣家少女身着节日的盛装，在各自的小吃摊前吆喝着……糯米饭、香茅草烤鸡、烤鱼、烤肉、包烧猪脑、小鱼、芭蕉花、芭蕉叶包蒸的猪肉、鸡肉、牛肉以及各种水产品、油炸青苔、牛皮、蜂蛹、芭蕉花、竹筒煮鸡、嘎哩啰煮鱼、臭菜煮蛋番茄、花生、青菜、螃蟹等各种喃咪（“喃咪”为傣语，即酱菜）

傣族人民喜食糯食，赶摆场上的特色小吃，除了上面的各类“重口味”还有傣族年糕、竹筒饭和菠萝饭一类的“小清新”。

太阳快落山时，赶摆也结束了，从四面八方聚集的人群从不同的小路散开返回自己的寨子，每条小路都被花伞、花裙、花心所覆盖，这大概就是最正宗的傣家烟火气！